Hamsa Nedir? Sembolü Birçok Kültürde Bulunur, Peki Ne Anlama Geliyor?


hamsa nedir
Hamsa genellikle tılsım takıları şeklinde giyilir ve Fas’ın Fez kentindeki Fez medinasında satışta sergilenir.

Hamsa Nedir?

Hamsaya veya sembolü çevreleyen geleneklere aşina değilseniz, neye baktığınızı tam olarak anlayamadığınız için affedilirsiniz. Bir çeşit çiçek mi? Üç hortumlu fil mi? Hayır, hamsa, her zaman olmasa da genellikle bir insan elinin merkezi bir göz motifi ile tasviridir.

Sembol, Orta Doğu ve Kuzey Afrika’nın çoğunda yaygın olarak kullanılmaktadır . İbranice hamesh kelimesi , Arapça khamsah kelimesi gibi beş anlamına gelir . Müslüman geleneklerinde bazen, Frankel’e göre peygamber Muhammed’in kızlarından birinin adı verilen Fatima’nın Eli olarak bilinir . Bazı Hıristiyan kullanımlarında Meryem’in Eli olarak anılır. Bu, tarih boyunca birçok kültürde ve pek çok zaman ve kültürde koruma işareti olarak tanınan ve kullanılan, geleneksel olarak nazardan korunma sağladığına inanılan ve bu kültürlerin çoğunda güçlü bir kavram olan bir görüntüdür.

Telaffuz söz konusu olduğunda, “teknik olarak Müslüman veya İsrailli olsaydınız, bunu sert bir ch ile ‘ cham -sa’ olarak telaffuz ederdiniz”, eski CEO ve genel yayın yönetmeni Dr. Ellen Frankel’e göre. Yahudi Yayın Derneği ve “Yahudi Sembolleri Ansiklopedisi”nin ortak yazarı, ancak ” ham -sa” da doğrudur.

Açık olmak gerekirse, hamsa eli oldukça stilize edilmiştir. Genellikle iki başparmaklı üç parmaktan, birer aşağıya doğru dökülen rakamların her iki yanından oluşuyor gibi görünmektedir. Frankel’e göre bu çarpıtma, muhtemelen bunun bir heykel ya da idol olarak kullanılmasından kaçınmayı amaçlıyor.

“Yahudilik ve İslam’da insan formunun her türlü yeniden üretilmesine karşı bir yasak var” diyor. “Yani camilerde bu tür resimleri kesinlikle bulamazsınız. Ve çoğu sinagogda insan ve hatta bazen hayvan resimleri bile bulamazsınız çünkü bu, puta tapma ile karıştırılabilir. “

Frankel, Yahudi geleneğinde bu yasağın istisnaları olsa da , fikrin hamsa ikonografisine yansıdığını gördüğümüzü belirtiyor. Tanrı’nın bu eli, ilahi kudreti ve ilahi korumayı simgeleyen, canlı, insan eli olarak tasvir edilmemelidir.

Bir de göz meselesi var. Tüm hamsaların gözü yoktur, ancak birçoğu vardır – özellikle duvarlara veya arabalara asılanlar. Göz genellikle mavidir ve bu, geleneğin ortaya çıktığı Orta Doğu’da istisnai ve hatta tekinsiz bir göz rengi olurdu.

Frankel, “Bu, yalnızca hastalığa ve kötü talihe karşı değil, aynı zamanda hemen hemen tüm kültürlerde, özellikle Orta Doğu ve Güney Akdeniz’de çok güçlü olan bu nazar kavramına karşı korumadır” diyor. Hamsa koruyucudur. kötü olandan koruyan göz.”

Nazarı görünmez, doğaüstü bir varlık olarak düşünebilirsiniz. Özellikle Yahudi batıl inancı, kışkırtıldığı takdirde bireyleri kötücül bir güçle etkilemeye hazır olarak, dünyanın büyük bir bölümünde pusuya yattığını savunur.

Frankel, “Nazar, başkalarının iyi şansını veya mutluluğunu kıskanır” diyor. “Yani buna karşı koymak için, ya nazar için biraz panzehir olacak bir şey koymalısın ya da şansını gizleyecek bir şey yapmalısın.”

Yahudilerin nazarla ilgili batıl inançlarında kendini küçümseyen sayısız örnek vardır – örneğin yeni doğmuş bir bebeğin güzel yerine çirkin olduğunda ısrar etmek veya bir düğünde veya bar mitzvahta arka arkaya iki aileyi çağırmaktan kaçınmak gibi.

Hamsa Ne Anlama Gelir?

Bir düzeyde, hamsa eli, görünmeyen bir kötülüğü savuşturan ilahi bir sembol olarak görülebilir. Ya Tanrı’nın ilahi eliyle ya da saygı duyulan dini şahsiyetlerin eliyle ilişkilidir. Buna ek olarak, sembolün kökenleri, Frankel’e göre, Kenan ve eski Mezopotamya’da bir baş tanrı olan boynuzlu tanrı Ba’al’ın eski Kenan geleneklerine ve ibadetine kadar uzanıyor gibi görünüyor.

Ancak hamsa eli ile boynuzları simgeleyen kaba bir el hareketi arasında da muhtemel bağlantılar vardır. Bunda, nazardan korunma fikrini 16. yüzyıl Protestan reformcusu Martin Luther’in şeytana osurma anlatılarıyla ya da diyelim ki ürkütücü bir evde orta parmağınızı kaldırma fikriyle karşılaştırabiliriz. Hamsa’nın bu yorumunda, esasen nazar üzerine küfür ediyorsunuz.

Frankel, “Bir mıknatıs hakkında düşünürseniz ve iki negatif kutbu bir araya getirirseniz, birbirlerini iterler” diyor. “Yani genellikle anti-şeytani bir cihaz veya bir anti-şeytani sembol veya muska olarak adlandırılan bir etkidir.”

Bunda hamsa, Antik Yunan dekorasyonunda Gorgonluların (canavar, gorgon kafaları) veya Gotik mimarisinde çirkin yaratıkların kullanımına benzer batıl bir rolü yerine getirecektir. Canavar canavarı iter.

Her iki durumda da, kaba el hareketi veya ilahi dua, evde sergilenen hamsaların mutlaka nazar ve görünmeyen güçler düşünülerek asıldığı anlamına gelmez. Birçok kültürde apotropik büyü geleneklerinde olduğu gibi , çeşitli tılsımlar ve tılsımlar basitçe daha büyük kültürün bir parçası haline gelir. Belirli bir kültürün sanatsal tarzları ve değerleri tarafından şekillendirilen bu semboller, onları somutlaştırmak için gelir.

Ve nazarı uzak tutarlarsa, daha iyi.


Sizin Tepkiniz Nedir?

Üzgün Üzgün
1
Üzgün
Sevmedim Sevmedim
0
Sevmedim
Şaşkın Şaşkın
1
Şaşkın
Korkunç Korkunç
0
Korkunç
Kızgın Kızgın
2
Kızgın
Mutlu Mutlu
1
Mutlu
Sevdim Sevdim
1
Sevdim
Komik Komik
2
Komik

0 Yorum

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

Bir format seçin
Kişisel Test
Kişiliğe dair bir şey ortaya çıkarmayı amaçlayan sorular dizisi
Basit Test
Bilgiyi kontrol etmek isteyen doğru ve yanlış cevaplı sorular dizisi
Anket
Karar vermek veya görüş belirlemek için oylama yapmak
Serbest Yazı
Yazılarınıza Görseller Bağlantılar Ekleyebilirsiniz
Liste
Klasik İnternet Listeleri
Geri Sayım Listesi
Klasik İnternet Geri Sayım Listeleri
Açık Liste
Kendi öğenizi gönderin ve en iyi sunum için oy verin
Oylanabilir Liste
En iyi liste öğesine karar vermek için yukarı veya aşağı basın
Fotoyla Anlatım
Kendi resimlerinizi yükleyin ve birşeyler anlatın
Video
Youtube and Vimeo Embeds
Ses
Soundcloud veya Mixcloud İçerikleri
Görsel
Fotoğraf veya GIF
GIF
GIF Formatı